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埃及神殿与神话很多，建筑也很精彩，用一篇文章一次写一个神殿还是很难描述得好，真是让我大伤脑筋，行前计划这次回来写十个神殿，到现在却一篇神殿都没写出来，因此，我决定从轻鬆的荷鲁斯神殿开始写好了。
说轻松，是因为可以坐马车，不管是坐船或坐车到达艾德夫Edfu后，都要换乘小马车到神殿入口，坐上马车后两旁有很热闹的市集可欣赏，与其他景点下了尼罗河游轮之后，是用游览车接驳的经验很不同，当然，也可以走路过去。今天虽热，但是，偶而吹着热风离开冷气，不必隔着玻璃车窗看景象也不错。
爷爷级的马车夫，是我此行唯一有机会近距离接触的阿拉伯人，爷爷在我们上下马车时都非常热情服务，一路上不断回头对我们微笑说些寒喧的话，也不忘随时要我们多给他几次小费。
荷鲁斯神殿，位于中埃及的亚斯文的艾德夫地区，因此又名-艾德夫神殿，是目前规模第二大(次于路克索的卡纳克神殿)，但保持最完整的法老时代建筑物，二千年前的塔门、外牆、庭院、大厅、和神殿等，几近如当年一般，非常值得一观。
艾德夫自史前时代就已经有人类居住的痕迹，在上埃及和努比亚的黄金矿源枯竭以前，这里是各地黄金的集中地，由此可以遥想当年此地的盛况，神殿是托勒密三世于西元前237年开始兴建，直到二百年后才在埃及豔后的父亲，托勒密十三世手中完工。
完成之后不久，托勒密王朝也走入了历史，虽然此庙在罗马时代依然兴盛，但其后有千年的时间埋在沙中，因祸得福因此才得以完善保存。
购买门票之后从后方进入神殿的范围，要绕道前方塔门经过约三、四百公尺的广场才能走进内部，在这一小段路上，左边就是紧邻着神殿的外壁，有许多许多的壁刻可以欣赏，由于道路宽广，回来时可以再看一遍，右边是古代村落吉巴村的遗迹。
走进穿越着塔门底部的一道沟壑桥上时，前方就是壮丽的塔门了。
埃及的塔门，是埃及建筑的特有造型，有其深刻的涵义在内。对古埃及人来说，偶像意味着神的存在，神庙是人间的天宇，是神在人间的寄居地，祭司每天打开神龛门，就是在打开天宇大门，其世界观的具体体现就是古埃及神庙了。
这个塔门高36公尺，宽137公尺，除了「卡纳克大神殿」的塔门外，这是埃及第二大的塔门。塔门之大，使得广角镜头怎么拍都难以满意，距离太远虽可解决，但又担心效果不佳。
塔门上方的「塔帽」虽然损坏了，但是断裂的满整齐的，不注意的话还真看不出来，塔门上半部的壁刻是法老王托勒密向埃及衆神献祭，下半部是法老王一手执剑、一手抓住衆俘虏，向荷鲁斯神献祭，感谢祂在战场上的保佑。
荷鲁斯身后是它的妻子-哈陶尔女神，整面牆就是荣耀两位神明的意义，门楣上有一个太阳长了翅膀的标志，那是代表胜利，因此此门又称爲胜利之门。门前的四支旗杆及方尖碑已经荡然无存，不过门前一对老鹰的立刻尚在，鹰下怀抱着一个小孩，他是荷鲁斯之子，是哈松图斯Harsomtus神，也是现任的法老王。
塔门之前的广场是当时举行宗教仪式的地方，每一年他们都要选一隻老鹰，当作荷鲁斯神在世间的身体，然后举行加冕典礼，以确保它的王权行使。广场前，过了一道沟壑之后，是哈松图斯的诞生房。
「哈松图斯神」是荷鲁斯法老神与哈陶尔女神之间的孩子，以统一两国（上埃及与下埃及）的荷鲁斯的身份，在人间以法老王的姿态呈现，因此「哈松图斯神」王、法老王就是「哈松图斯神」。
过了雄伟的塔门后，是一个广阔的中厅，这个中厅被三面廊柱包围，每个柱头都各自不同，可以与菲莱岛上的「奥托神庙庭院」the Outer Temple Court的列柱相互媲美！
过了中厅，就来到「第一多柱厅」前，厅前本有一对头戴“日轮冠”的老鹰，凋像如今仅存左边一隻，我和其他许多游客一样，都在凋像前排队等着要拍照。
进入到第一多柱厅内，抬头看天花板，看到天花板是黑的，这是在神庙被沙淹没之后，有些居民搬到厅内居住，升火造饭时所熏黑的，神殿内的天花板除了大量的「胜利」标志外，还描绘了太阳神舟白天时在天际运行十二小时的情形。
多柱厅的右边有书库，当年存放着每日诵读给荷鲁斯的经典，左边是祭司的更衣处。祭司在此淨身、更衣然后领取经典，开始一天的工作。
如今藏经、更衣处的痕迹尚存，可以清楚的看到牆上的壁刻，右手边（西方）的壁刻是神殿建筑程式的连环图。
从法老王与塞沙特女神（第一幅头上一根星星的）选择庙址、以绳和桩标出界线、到荷鲁斯神，赐与法老工具等等，到神殿完工。让后世更加认识埃及的神庙，左手是荷鲁斯与塞特战斗场面的壁刻。
紧接就是第二多柱厅，其实这是个到“至圣所”前一个小小前厅，两侧各有几间小房间，右边是製作油膏和香水的房间，这些香油是每日涂抹在至圣所内的荷鲁斯神像上，左边在当年是存放宗教物品或者珍贵宝物的库房。
第二多柱厅之后就是“内堂”了，而内堂则包围着“至圣所”。在这里有许多的小房间，是存放荷鲁斯神每日所需的物品。
例如每天早上，祭司都要唤醒它，爲祂更衣、进食、朗诵诗词，晚上再安排就寝，这一切所需的物品就暂存于此。
其中有一间房，还存放着荷鲁斯出巡时所乘的神舟，神龛是庙宇中最重要的一个部分，也最高，它代表着宇宙诞生之地──原始土丘，神庙的天棚上，凋刻着星星，柱子呈荷花和纸草花形状，象徵创世神创造世界时的原始沼泽。
至圣所是荷鲁斯神殿内最重要、神圣的地方，现在除了神龛的神像不在外，一切和二千多年前一模一样。这里面非常的幽暗，是设计者故意营造神秘的气氛。
神龛前的平台是信徒放置祭品的地方，神龛后有一个小小的空间，据说是有一个祭司会躲藏在里面，如果当信衆的祭品供奉少了，他就会发出“神喻”指责他不够诚意，叫他再多加一些。
不晓得是不是因爲老婆凶悍，在当时荷鲁斯和它的夫人哈陶尔女神是呈分居的状况。（哈陶尔是太阳神-拉毁灭世界的武器）每一年只有14天，哈陶尔女神会从她的驻地-丹德拉Dendera来到艾德夫地区，探望丈夫荷鲁斯，这时候民间会举行盛大的庆典，祝贺两位神明因爲「美好聚会节」而重生。
走出荷鲁斯神殿，我们又坐马车回到船上，今天游船停靠在艾德夫是半天时间，主要就是走访荷鲁斯神殿，中午将利用午休时在尼罗河继续航行，预计下午到达康梦波拜访双神殿。
特殊的地理景观，在尼罗河上可以尽览无遗，尼罗河由南向北流去，我们是由北向南，逆流而上，我在甲板上，望着宽度三公里到十六公里之间的狭长河谷，两岸土壤算是肥沃，约１０公里外却是沙漠，无尽头的撒哈拉大沙漠。
我点了一杯咖啡，玩弄着相机，也拍下河边慵懒的水牛、儿童，与摇着木桨伺机找机会作生意的水上摊贩。
作者: 林婉美（筆名: 老夫子姊姊）
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